第九百二十章 羊

    夜晚并没有星光，只有着一轮遥远的皎月在天空挂着，只是可惜的是，攀登皎月的路径也已经被砍断了。

    奈瑟站在远处，观察着一切，目前看来，计划还是进行的比较顺利。

    很早之前奈瑟便在思考着，自身要在哪里来让自身的血脉成熟，让自身凝聚第三个仪轨，成为升阶段。

    然后奈瑟便将目光放在了九夜之中。

    利用拉尔夫给自己的幻梦果，加上蕴含着九夜的梦境獠牙，奈瑟成功的将那些围剿自己的人，成功的引入到了这个梦境世界之中。

    在这里，所有人都被代入了和自身身份相关的事物之中，他们能够通过这种身份获得力量，但是同样也会因此而被束缚。

    当然除此之外，奈瑟还能借此手段，让自身的盟友变得更多一些。

    比如说阿九。

    特里手中的那颗幻梦果是真的，就是奈瑟从外面带来的那一颗，那上面有着奈瑟留下的手段，自然是十分的正常。

    比如说加强那幻梦果和其源头的联系。

    阿九的尸体此刻正埋在那幻梦树之下，以此作为联系的话，将这个梦境世界的第九人子唤醒，并不算困难。

    此时人子们还未分家，阿九的身份是货真价实的‘主子’，只要有他在，拴住那些牧羊犬并没有什么太大的问题。

    西里洛的情况，奈瑟也大概能够猜到。

    在西里洛的认知中，一定会产生事情不应该是这样的想法，然而并不是这个世界有问题，而是西里洛自身有着问题。

    时代已经变了。

    现在是人子记事时代，在这个时代中，牧羊犬也只是牧羊犬，他们并不是这个世界的主人，并没有过多的自主权。

    就连拥有选择权的羊，都要被吃下，转化为人，从而进一步分化选择权力，更别说是牧羊犬了。

    牧羊犬诞生的任务也只有一个，那就是防止狼吃羊罢了。

    不同的是，在之后的时间之中，人子们分家，去往了各地，人类的数量也就此激增，换句话来说就是羊的数量得到了极大的增加。

    单凭人子是不可能管理过来这些羊的，于是牧羊犬的权力才得到了第一次提升。

    教会也是在这个时期大规模的出现。

    再之后便是人子记事末期，人神开始清扫一切障碍，无论是人子还是各路妖魔，全部都在这一次行动中被清扫干净。

    然后人神从他成为了祂，神看着被清理过的世界，这才安心的离开了。

    在这过程中，管理教会的人子们没有了，教会这个犬舍的地位再一次提升。

    神离开之后，管理世界的任务进一步落在了教会身上，他们的权力获得了第三次提升。

    三次权力提升之后，又经过了时间的演变，牧羊犬才成为了如今的修士，他们地位尊贵，靠着信仰的力量，有着各种各样的权力，能够管理着一切的不服。

    比如说天空教会，他们说着天空是神的领域，凡人是不允许踏足天空的。

    然而现在他们正在洛肯王国上方，和斯蒂因对持的手段，却是飘荡在天空的雷云。

    某种程度上来说，天空教会自身便踏足了天空，违反了那所谓的天空是神的领域，凡人不许踏足的禁令。

    只是天空教会自身都没有察觉到不对劲。

    如果将他们现在的行为，代入到九夜梦境之中，这些修士成为了牧羊犬。

    那么他们现在其实便是站在牧羊人小屋之中，对着羊一顿乱喷，指手画脚，就差和三子抢夺牧鞭，翻身做主人了。

    正因为如此，西里洛才察觉到一切似乎都不对劲，圣音教会虽然比天空教会要好一些，但是本质上也没有好到哪里去。

    在第十人子启在应许之地建立了国家之后，同时也建立了这圣音教会，从那个时候开始，教会便开始管理国家。

    修士们的权力很大，尤其是在神离开之后，他们的权力就更大了。

    毕竟神言都是他们铸就的，那么按理来说，对于神言的解释权，他们才是最大的。

    我觉得这则神言是这个意思，那么一切都要按我得解读来，我就这样治理国家，这样来管理群羊。

    自诩为神的仆人，却在代替着主人执行着权柄。

    就连神亲自和他们解释，我没那意思，只要神不显露身份，以自身力量和身份强压着这些修士承认，那么这些修士都不会理会神。

    我阅读理解做的这么好，你居然说我做的不对？

    没人比我更懂神言，我不要你觉得，我要我觉得，这便是如今修士们普遍态度。

    也正是因为这种态度，修士们才会

    某种程度上来说，天空教会自身便踏足了天空，违反了那所谓的天空是神的领域，凡人不许踏足的禁令。

    只是天空教会自身都没有察觉到不对劲。

    如果将他们现在的行为，代入到九夜梦境之中，这些修士成为了牧羊犬。

    那么他们现在其实便是站在牧羊人小屋之中，对着羊一顿乱喷，指手画脚，就差和三子抢夺牧鞭，翻身做主人了。

    正因为如此，西里洛才察觉到一切似乎都不对劲，圣音教会虽然比天空教会要好一些，但是本质上也没有好到哪里去。

    在第十人子启在应许之地建立了国家之后，同时也建立了这圣音教会，从那个时候开始，教会便开始管理国家。

    修士们的权力很大，尤其是在神离开之后，他们的权力就更大了。

    毕竟神言都是他们铸就的，那么按理来说，对于神言的解释权，他们才是最大的。

    我觉得这则神言是这个意思，那么一切都要按我得解读来，我就这样治理国家，这样来管理群羊。

    自诩为神的仆人，却在代替着主人执行着权柄。

    就连神亲自和他们解释，我没那意思，只要神不显露身份，以自身力量和身份强压着这些修士承认，那么这些修士都不会理会神。

    我阅读理解做的这么好，你居然说我做的不对？

    没人比我更懂神言，我不要你觉得，我要我觉得，这便是如今修士们普遍态度。

    也正是因为这种态度，修士们才会