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第486章娘们

江山挽歌

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“恩”我沉吟了下，就将手中的僧帽壶放了回去。沉默不语，就直接坐在那沙发上，倒了杯茶水，就一饮而尽，还吧唧了下嘴巴，那阴嬷嬷眉头一跳，可看自家小姐没说话，也只好将心中的郁气给按住，但那眼神更加的阴冷。

玉寡妇终于像是找回了一局。脸上一裂就很似是很大方的说道“没看过吧，要不送你一个？”，那语气就像是居高临下般的施舍的口气。

“噗嗤”我口中就差点将茶水喷出来，赶忙摸了下嘴角，就呛了几声，脸色涨红，捂着胸口，抬起头就怪异的说道“你要送给我？”

玉寡妇看到我那眼神，眉毛不由的一蹙，可还是硬着脖子说道“怎么了？我看你的样子，怕日子也不好过吧，这僧帽壶拿去卖，还有大几万呢，你还看不上？”

“就这玩意？”我忙摆着手，忍住笑“不用了，这还是你留着吧，我可接收不起”这说完，就噗嗤出声。这下让玉寡妇更加的馒头雾水了，心中闪过些迷糊，突然像是想到了什么，朝着那僧帽壶跑去，就抓起来，仔细的看了起来。

这越看眼神越不对劲，突然就是脸色一变，愤愤的将这僧帽壶直接砸在地上，摔的直接破烂，玉寡妇黑着脸，瞪着我一眼“你这是看我笑话？”

“我没说话，都是你自己迎上头的”我无奈的摊开手说道。

“十三，那是假咋了？她为什么突然把自己的宝贝给砸了？”张子悠这老娘们就有些迷糊了，轻声的问我。我瞥了他一眼，裂开嘴笑着“因为那是假的”

“假的！”这两个字就像是无尽的嘲讽，弄的玉寡妇面色铁青，要不是家教好，他现在都想要骂娘了！吃瘪的坐在一变，这越想越有些不对劲，还不相信我这“土老帽”能有这么宽的眼间了。

她“啪嗒”声，换了个姿势，就将脑袋抬起，直溜溜的看着我“你是怎么看出来的？”

我眨了下眼睛，就是调侃似的挤出两个子“你猜！”

猜你妹呀！你大爷的！玉寡妇浑身泛着冷气“你信不信我把你给埋了！”

我看她这样子，心里还真有些发怵，谁知道这丫的会不会来真的？可不能太刺激她，想通了这点，我就尴尬的捂着嘴巴，混不要脸的说“不要生气，我这不是热闹热闹嘛”

玉寡妇黑着脸哼了声，我无奈，只好硬着头皮说道“我们先说说这“僧帽“，就是出家僧人头上带的帽子”

《佛教大词典》“帽子“条目记载如下:头巾、禅巾、菩萨巾，冬季僧侣头上所戴布制之物。

佛教典籍中，佛祖虽然规定了是否可以佩带帽子，但是却没有为它规定具体形制。因而流传到后世佛教中帽子的形状不单有宗派之分还有国籍之别。

中国僧帽壶根据传器型制主要分三种，其一为明代李茂林款式，其二为时大彬款式，其三为最早出现在紫砂器中的僧帽壶--“高“僧帽壶。经比较以上三款都叫僧帽壶，同一名称的器形差别却很大。造成这种差别的原因:从上古陶器、青铜器的使用，汉之后由漆器到瓷器，至紫砂的兴起和进步都打上了深深的烙印，这种影响并随着社会的发展变的更加复杂。

从作品的角度来说每个朝代都会根据当时的社会文化氛围，工艺制作水平和审美风格而有着自己的特点和变化，比较同一时期的器物是无法找出它们的传承点和变化原因的时候，转移到历史文化的角度上来，而不能仅仅从工艺设计这一点来看问题。

“而从你这壶口上来看，定是模仿李茂林的手法，这李茂林的僧帽壶特点颇为明显：嘴短直，嵌盖，壶肩上平面有篆文一圈，可回旋倒读均成文。壶底刻“万历丁丑子京先生索，文嘉铭“。

壶身上贴的莲瓣花纹装饰应该是根据佛教习惯而来。此壶在僧帽壶中的地位是比较独特的，因为如将嘴、把不做考虑的话，壶身与当今和尚们冬天所带之

帽子最为相象。因此可以说在遍查佛教典籍后，没有发现有关对僧帽的具体形制记载的情况下，此壶和僧帽这个名字的原始意义并和现实情况下最相符。

“而你不觉得你这僧帽壶上头的帽子有些不对劲吗？”我说了这么多后，就是反问了一句。忽的声音又一顿，怪异的看着玉寡妇就无奈的说“这都让你砸了，现在说什么都没用了”

玉寡妇也是一阵的老脸通红，她刚才确实是看出了点端倪，才一气之下直接砸了！现在倒是被我给拉出来一番说道。

“咳咳”玉寡妇眼神散乱，很勉强的挤道“你倒是知道的够多的”

“这人呐小时候穷，农村没有多大的娱乐设施，我就爱看点书，这书上都写了，看多了，自然就记住了”我轻描淡写的说道。

那玉寡妇和阴嬷嬷两人同时眼神一诧，心里竟微闪过涟漪，后者心里也是点头“倒是个实诚人”

可我解下来的话，却是让他们差点就暴走，就见我对着寇仲和张子悠耸了耸肩说“我们穷人没事就读书，听说他们这有钱人，晚上就造人，城里人说这是……什么来着”我揉着头皱着眉说道。

寇仲就在一旁搭嘴了“他们说这叫夜生活！”

我打了个响指，暗暗的朝着他赞了个眼色。耳边就传来“呼呼呼”急促的喘息声，还有那玉寡妇不断的自我安抚声，我心里冷笑“我这还气不死你！”